Henka no Rei

Japán 1865

A kaland a meiji restauráció előtt álló japánban játszódik. A társadalom egy része még igyekszik kitartani a régi tradíciók és az elzárkózás mellet, de egyre több idegen jelenik meg. És vannak akik inkább az új jövevények szokásaiban keresik a jobb élet lehetőségét. Ezek közül is a legjelentősebbek az amerikai kereskedelmi bevándorlók. Ennek köszönhetően a társadalom két felé szakad.

A régi erényeket, megőrizni igyekvők, akik főleg a falvakban kisebb városokban élő föld művelők voltak a shogun pártját fogták és erősen ellenezték az idegenek bevándorlását. Míg a városokban élő polgárok kíváncsian tekintetek az új jövevények felé és a császárral együtt a szebb jövő reménységét látták bennük. A hadseregekben a szamurájok mellet megjelentek a besorozott közkatonák is és a shogunnak nem volt más választása mint egyre inkább a nyugati fegyverekre támaszkodni még ha ezzel a szamurájok legnagyobb elégedetlenségét váltotta is ki. És még ha ő maga is legszívesebben elutasította is volna az új fegyvereket. Így a szamurájok egyre inkább a császárság ellen fordultak. És vele együtt az újdonsült betolakodók ellen. A birodalom rengeteg pénzt költ a közkatonák besorozására és a fegyvereik biztosítására amit a szamurájok elől vesznek el. De akármilyen nagy is az ellenállás a császár elfogadta a külföldiekkel kötött szerződéseket így a folyamat most már visszafordíthatatlan.

És nem az emberek az egyetlenek akik beleszorultak ebbe a helyzetbe a szellemek most ugyanúgy érzik az átmenetet ami nem tudni hogy a hatalmuk növekedésével vagy a bukásukkal zárul majd. Persze van közöttük olyan is aki figyelmen kívül hagyja ezeket hiszen már több ezer hasonlót élt meg és fog is még a jövőben.







Shitabuki (Átkozott fegyverek): A nagy háborúk idején, amikor számtalan harcos halt meg ugyanazon a helyen és mind csak dühöt és kétségbeesést hagytak maguk után, előfordult, hogy a csatatéren hagyott egy egy remekül elkésztet de törött kard magába szívta a lelkek érzéseit, így új életet létrehozva. Ezek a szellemek a Shitabukik vagyis az átkozott kardok. Általában a Shitabukik nem jelennek meg saját testtel, csupán egy egy fegyver akaratát birtokolják, olyan erővel, hogyha valaki kézbe veszi és nem képes nekik ellenállni könnyedén a saját irányításuk alá veszik őket. De ritkán az is előfordul, hogy a kardok emberi alakot öltenek ezeknek csupán nincs szükségük többet a hordozó kézre, de ugyanúgy a fájdalomban elkövetett vérontás a legfőbb célja mindkettőnek. Összetett gondolatokra ritkán képesek, de a harcmezőn elkövetett gyilkolásban nincsen párjuk. A testetlen kardokat néhány Yasha képes az uralma alá vonni és az is előfordul, hogy a testtel rendelkezők szerződést kötnek egy egy Onmyojival . (Mindkettőről később) (A Shitabukik a halál után is tovább irányíthatják az adott testet, de egy élővel erősebbek.)

Ayakashik

Ayakashi: Az Ayakashi szellemek szinte mind képesek emberi alakot ölteni, így ha ép ahhoz van kedvük elvegyülni azok között. Általában nagy fizikai erővel bírnak, és kisebb nagyobb mágikus hatalommal. Főleg ez különbözteti meg őket a youkai szellemektől és hogy előbbitől eltérően kevésbé a csínytevés, mint a valódi hatalomvágy jellemzi őket. Főleg a hatalmasabbakra jellemző, hogy mindig egyre nagyobb hatalomra és erőre áhítoznak. Jók a harcokban, fegyvereket jól forgatnak. Nem szívesen kötnek szerződéseket Onmyojikkal igazából egy ilyen szerződés megkötésének az esélye szinte nulla, ráadásul, ha elég erős az Ayakashi és az Onmyoji nem elég körmönfont simán képesek csalni is. Ide tartoznak a négyhatalmú általában nem erdei szellemek (Kivéve az öregebb kitsunék). A legkönnyebben úgy lehet megkülönböztetni a youkaj szellemektől, hogy az ő képességeik nem csak apróbb türkök megidézésére jók és az emberekkel sem ezek eljátszatása, vagy felfalása a céljuk (habár előfordul hogy szívesen fogyasztanak embereket) hanem az erejük fitogtattatása vagy még nagyobb hatalom elnyerése. (Képességeik általában harcban használható fizikai jellegűek)







Youkai: Talán ők a legelterjedtebbek a szellemek közül. Általában az erdőkben laknak és nem is mindegyik keresztezi szívesen az emberek útját. Ugyan elég sok fajtája van, így van amelyik nem csak, hogy keresi az ember társaságát, de egyenesen különleges ínyencségként tekint rá. Ide tartoznak az állati ősökkel rendelkező kisebb szellemek, például a Nekonomék (Kétfarkú macska szellem. Többnyire szerencsehozónak tarják, bár bizonyos területeket pont ellenkezőleg a balszerencse forrásának. Az ilyen macskák előszeretettel tartózkodnak emberek közelében, ahol kisebb nagyobb jócselekedetekkel hálálják meg, ha azok kedvesek hozzájuk. Ugyanígy persze a rosszakaratot is visszafizetik, nem ritkán kamatostul.). Illetve a híres erdei csínytevők mókusok, rókák (Kitsunék) és mosómedvék (Tanukik). (Tanukik: Mosómedve szellemek. Nagy erdei csínytevők, gyakran járnak be a városokba, kisebb falvakba utazók alakját felvéve, ilyenkor gyakran ételt, szakét, nem ritkán teljes körű vendéglátást csalnak ki a gyanútlan emberekből. Az sem ritka hogy a tanuki ezek mellé el is csábítsa a házigazdát, bár a kitsunékkal ellentétben ezzel semmi hátsó szándéka nincs, egész égszerűen élvezetből teszik.) (Kitsunék: A kitsunék kivételesek a youkaiok között. Az első három farkuk megszerzéséig, vagyis az első háromszáz évükben csupán kisstílű erdei szellemek, akik alkalmanként eljátszadoznak az emberekkel és az erdő lakóival, általában ez idő alatt gyermeknek számítanak és ilyen alakot is öltenek a második farkuk megszerzése után. Már ekkor képesek a rókatűz megidézésére és kisebb illúziókra. A következő 300 évben, bár még mindig youkainak számítanak egyre nagyobb erőre tesznek szert, fiatal és vonzó emberi alakot öltenek és azokat a szerencsétleneket akiket sikerül ezzel magukhoz csábítaniuk kíméletlenül fel is falják. A 6. farkuk megszerzése után azonban már nem youkainak hanem sokkal inkább ayakashinak tűnnek. A nagyobb képességeiket szívesen kamatoztatják és gyakran érzik magukat megállíthatatlannak, habár ezt csak a kilencedik farkuk és végső alakjuk megszerzése után mondhatják el magukról igazán.) A youkai szellemek szívesen kötnek szövetségeket Onmyojikkal és általában hűen be is tartják a szavukat amíg a mesterük életben van.







Ryu: A Ryu-k a Kamikkal együtt a leghatalmasabb szellemek. A legidősebb élők is közülük kerülnek ki. Az idősebb tapasztaltabb Ryuk nem szívesen osztoznak az emberekkel, habár könnyűszerrel vegyülnek el közöttük, de ugyanilyen könnyedén veszik fel az általuk birtokolt elem formáját is. Természetes alakjuk mégis az a hosszú kígyószerű lény, amely magában egyesít szinte minden állatott. Ebben az alakjában gyakran a szájában vagy a kezében tart egy hatalmas gyöngyöt, ez a gyöngy a Ryu erejének és életének a forrása a Jiyonji ameddig érintkezik a Ryu-val elpusztíthatatlan és ameddig a gyöngy ép addig a Ryu-t sem lehet megölni. Legfeljebb a testét elpusztítani. Éppen ezért a sárkányok nem mutatják meg a gyöngyeiket az embereknek, az igazán tapasztaltak sárkány alakban is elrejtik őket. A jiyonji (gyöngy) leggyakoribb előfordulási helye, a Ryu homloka, szája, kézfeje vagy mellkasa. A jelenleg élő sárkányok mindegyike valamelyik őselemhez kötődik. A négy legerősebb, legidősebb sárkány pedig: A dübörgő föld: Aranjia, Az Tomboló láng: Shan Lin, az Üvoltő szél: Gawan mo, és a Parttalan víz Ogan ma. Egyes mítoszok szerint ők négyen alkották meg az elemeket és ezzel együtt a világot. A sárkányok soha semmilyen körülmények között nem ereszkednek le odáig hogy szerződést kössenek egy Onmyojival, habár nagy ritkán előfordul hogy a gyöngyüket megosztják egy halandóval.






Oni: Ők hasonlítanak legjobban a nyugati világ démonaihoz. Származásukat tekintve elég sok fajták lehetnek, lehetnek akár megrontott Kamik vagy Ayakashik is, de akár Youkaiok vagy megrontott emberi lelkek. A legtöbb Oninak nincsen saját arca ezért is visel szinte mindegyik ijesztő álarcokat. Nem túl nagy harcművészek, de gyakran birtokolnak shikigamikat (szolgáló szellemek) és nagy fizikai erejükkel nagy pusztítást tudnak véghezvinni ahol megjelenek. Az Onikat legtöbbször valami sérelem, vagy fájdalom hozza létre, de ha sikerül is teljesíteniük bosszújukat ugyanúgy megrontott szellemek maradnak és továbbra is elpusztítanak bármit ami eléjük kerül.

Kamik: A sárkányok erejével vetekedő hatalmú szellemi lények. Mindnek van, vagy volt szentélye, szerették, vagy félték és őrizték őket. Azok amelyeket még ma is őriznek és tisztelnek hatalmas erejűek, a többiek elgyengülnek és eltűnnek, vagy szomorúságukban és elhanyagoltságukban Onikká válnak. Ritkán harcolnak és nem is igazán van rá szükségük, mert saját területükön hatalmas mágikus erővel bírnak. Mindegyiküknek vannak Shikigamiaik és kísérő szellemeik ezek általában az istenhez csatlakozott Youkai-ok és persze az isteneket szolgáló Tenguk. Mindnek megvan a maga szentélye, amit nagyon ritkán hagynak el, a vándor Kamiknak pedig nincs akkora hatalmuk mint a szentélyben ülő társaiknak, ellenben jártasabbak a harcművészetekben.

Bakemono

Bakemono: Kevésbé értelmes nem annyira a szellemvilághoz, mint inkább az emberek világához tartozó, de nem emberi, vagy természetes lények. Senki sem tudja, hogy eredetileg honnan érkezhettek, de mostanra minden szigeten lehet belőlük találni, többféle alakban, mint amit ellehet képzelni. Nem okosak ellenben erőszakosak és indulatosak, az erejük pedig minden esetben meghaladja az átlagos emberekét. Mágikus erőket azonban nem képesek használni így álcázni sem tudják magukat.

Tengu

Tengu: Általában a Youkaiokhoz hasonló alacsonyabb rangú szellemek, akik egy-egy Kamit kísérnek illetve nem ritkán az adott Kami védelmét is élvezi, miközben ő a szentélyére vigyáz, vagy üzeneteket közvetít a Kami nevében. A Tenguk három alakban léteznek egy állati, egy félállati és egy olyan alak ami már csak emlékeztet az eredeti állati formájuk. De teljesen emberi alakban nem képesek létezni, akárcsak a legtöbb Youkai, viszont velük ellentétben a legtöbben képesek, kisebb, nagyobb varázslatokra, amihez a Kami képességét vehetik kölcsön. Mivel a Tenguk a Kamikat szolgálják nem igazán köthetnek szerződéseket Onmyojikkal. (Az állati alak általában valamilyen madár, leggyakrabban varjú, de ettől még előfordulhat akármi más is)

Félvérek

Yasha

Yasha: A Yashák talán a legerősebb félvérek. Akkor születnek, ha Youkai vagy Ayakashi keveredik emberekkel. Képességeiket és megjelenésüket tekintve a lehetőségek száma végtelen, de nagyon kevesen tudnak csak az emberek közé beolvadni a legtöbbjükön azonnal látszik, hogy más. Ezért és a kiszámíthatatlan természetük miatt is a legtöbb helyen nem tűrik meg őket és nagy bűn egy ilyen gyermeket a világra hozni. Mégis a legtöbb Yasha abból él, hogy az elszabadult Ayakashikat, youkaiokat, vagy bakemonokat vadássza le az emberek megbízásából. Annak ellenére is, hogy még a felnőtt Yashákat sem nézik jó szemmel a városokban. Az Ayakashik és a Youkai-ok sem sokkal elfogadóbbak. A Youkai-ok folyamatos veszély forrást látnak bennük, az Ayakashik meg egyszerűen csak az embereknél is alsóbbrendű söpredéket. Az ő szemükben a Yashák valahol a Bakemonok szintjén állnak. Azok a Yashak akik a megélhetésért más szellemekre vadásznak általában maszkokat hordva járnak, hogy elrejtsék az arcukat. Az emberek részéről ez csak hozzá járul az egyébként is ellenséges képhez amit alkottak róluk, a Youkaiok viszont így nehezebben ismerik fel őket maszk nélkül és nem támadják meg őket csak úgy. Legalább is nem olyan sokszor. (Többe itt nem szeretnék kikötni mert tényleg ez egyik leglazább faj képességben szinte bármi előfordulhat, ahogy a külsejüket tekintve is.)



Félsárkány


Félsárkány: Nagyon ritkán a sárkányok is keverednek emberekkel, ezek a fél sárkányok a valódi sárkányok erejének töredékével sem rendelkeznek és az esetek nagy részében halandók is. Emberi alakjuk van amit a sárkányokra jellemző szarvak és farok egészít ki legtöbbször. Ezeket képtelenek elrejteni mások elől. Nagy szerencséjük azonban a Yashakkal ellentétben hogy a sárkányok szinte mindig védőszárnyaik alá veszik a félvéreket akik cserébe igyekeznek megóvni az adott sárkány „otthonát”. Az viszont nagyon ritka hogy egy félsárkány gyerek emberek között nőjön fel független attól, hogy melyik szülője az, az emberi nők gyakran egyébként is belehalnak a szülésbe.

Áldott

Áldottak: Ha nagy ritkán, véletlenül, egy Kami keveredne emberekkel akkor a félvéren semmi nyoma nem lesz a szellemnek, illetve ritkább esetekben előfordul, hogy egy egy anyajegy emlékeztessen rá, de ezek nem feltűnőek. Az áldottak maximum csak fogékonyabbak lesznek a mágiára és előfordulhat, hogy hatodik érzékkel születnek de ennél látványosabb elváltozás ritkán történik.

Kasztok

A kasztok csak tájékoztató jelegűek senkinek nem szeretném velük megkötni a kezét, de kiindulási alapként itt vannak.

Császár (nem játszható): Ekkoriban Komei császár volt az uralkodó. 1863-ban a shogun fel kereste a kiotoi székhellyel rendelkező Komeit, tanács kérés szempontjából. Ezzel új kor kezdődött Japánban: A császárnak már nem csak a kiotói udvaron belül volt hatalma. A Shogunnal közösen megegyeztek hogy Nyugat ellenes politikát kell folytatni. A tényleges hatalom már a császár kezében lett 1865 környékén. Közben Amerika is előállt a saját követeléseivel és a császár megnyitott nekik három kikötőt: Shimoda, Hakodate, Nagasaki. Nagasakiban főleg hollandok kereskedtek, viszont a kanagavai egyezmény után Shimodába és Hakodatébe elsősorban amerikaiak érkeztek. Ez volt a Matthew C. Perry féle "Fekete Hajós" eset. Az Amerikaiak flottával fenyegették a császárt,hogy amennyiben nem nyitja meg a kikötőket szétlövi őket.

Az udvar

Daimyo: Tartomány úr, egy nagyobb szamuráj klán feje. Nevének jelentése: nagy privát földek. Ez annyit jelentett, hogy ezek felett a daimyo kormányzott. Ő mondta meg ki mennyi adót fizessen, hol mi épüljön a birtokán belül, mikor hány katonát toborozzanak be. Mint gondolható egy ilyen hatalmas földet (Date klán a sengoku korszak és Edo-Tokugawa sógunátos kezdetén 620 ezer vékányi rizst termő földet birtokolt) nem lehet csak a Daimyo irányítására bízni ezért a daimyo samurai-okat vagy klán tisztviselőket nevezett ki földjeinek irányítására. A Daimyo földekkel vagy étellel fizette embereit, mert kevesen engedhették meg, hogy samurai-okat pénzben fizessenek. Például egy jó képességű fiatal szamurájnak a Daimyo adhatott 1500 véka rizst termő föld birtokot. Ezt úgy kell érteni hogy arról a földről befolyó adó mind mezőgazdaságból mind kereskedelemből ennyi véka rizzsel ér fel.

Bugyō: magisztrátusi/kormányzói rang a Tokugawa shogunátus idejéről. Például a Sado Bugyō annyit jelent hogy Sado szigetének felügyelője, míg a Nagasaki Bugyō az Nagasaki kormányzója. Bugyō-t a Shogun (ha jól tudom) később a császár nevezett ki.

Tairo és Roju: 4 Roju és egy Tairo alkotja a "Vének" tanácsát. A Tairo nagyjából a mai minisztelnöknek felel meg. Tairot a Tokugawa-hoz közel álló családok közül választottak (pl Honda, Baba, Sakai, Ii családok). Ha a Shogun esetleg valami miatt nem tudta volna tisztségét betölteni akkor a Tairo volt az ideiglenes uralkodó. A Tairo volt a shogun fő politikai döntéshozója. A Rojuk feladatai közé tartozott: Kapcsolat tartás a császári udvarral, legalább 10 ezer vékát elérő daimyo-k felügyelete, hivatalos közleményekben szereplő hivatalos űrlapok kezelése, felügyelni a belső konfliktusokat a Shogun területein belül, pénzverés, könzmunka, (enfiefment) földosztás? , kapcsolatok fenntartása a kolostorokkal és shrine-okkal (oltárokkal?) + ezek felügyelése, térképek és egyébb hivatalos iratok feljegyzése és rendszerezése. A Rojuk felváltva dolgoztak egyszerre egy, havonta váltva. A Shogunnal a Soba-yonin-on keresztül kommunikáltak (komornyik).

Shogun (nem játszható kaszt): japán katonai diktátora történelmileg 1867ig amikor is az utolsó Shogun át adja a hivatalát a császárnak. A shogun címet a császár adta de csak mint formalitásból. A shogun rang igazi célja a betolakodó barbárok elleni való védekezésben a hadsereg vezetése. A shogunok ebben az időben Edobol kormányoztak. (Az adott korszakban nagyobb tényleges hatalmat birtokol mint a császár)

Shugyosha

Shugyosha: vándor diák aki különböző mestereket keres fel, hogy elsajátíthassa az Útjának a lényegét, legyen az spirituális vagy fizikai. A mester lehet szellem, ember sőt akár még a folyók és hegyek is, ha a diák képes meglátni az össze függéseket körülötte.

Samurai

Szamuráj: 12ik század vége felétől volt egyenlő a harcossal. Japán népességének átlagosan 10% samurai volt. Ez olyan időszakokban mint a Sengoku jidai változhatott (hadakozó fejedelmek korszaka). A samurai a daimyo-t szolgálta háborús időben fegyverével béke időben, pedig a rá bízott földeket kormányozta. Samurai-ok között két fajta van: van a daimyo személyes samurai-a és a földeket kormányzó samurai (tudom hülyén fogalmazok). A daimyo személyes samurai-a a személyes testőrségben vagy a kastélyt őrző katonák között töltött be tiszti pozíciót. A samurai-októl elvárt volt a magas fegyverforgatói képesség, de ezzel együtt a formális etikett ismerete és különböző művészetek űzése se ártott. Nagyon sok samurai elsajátította a Teaceremónia művészetét (Csa no ju művészete) vagy a Virágrendezés (Ikebana) képességét. Egy jó samurai nem csak az urát követte hanem mindeközben megpróbálta a Harcos (Bushido) vagy Kard (Kendo) útját mélyebben értelmezni mint egyszerű ember. A samurai-ok shinto-buddhisták voltak. Hitük szerint az ember lelke a fejben lakozott ezért ha a Daimyo vagy fontosabb tábornok elesett a csatában, nagy tettnek számított ha az elesett tábornok katonái közül valaki legalább a fejét elvitte és eltudta temetettni egy szentélybe.

Ninja

Ninja: Kémek, bérgyilkosok, szabotőrök. Bármit kell elvégezni ők megteszik csakis az árnyékból. Klánokba szerveződnek és szigorú Shinobi kód szerint élnek. Egyesek szerint mágikus erejük van, de csak a ninjutsu ismerői. Aki tovább adja a ninjutsu nem klán tagnak halálnak halálával lakolnak. A létezésük egyféle nyilt titok, mindenki tud róla de senki nem beszél róluk nyíltan. Mind különlegesen jólképzett harcművész.

A Shinobi kódex:
Soha ne áruld el a klánod.
Teljesítsd a küldetést, a hiba nem opció.
A klánt és a küldetés előrébb való mint önmagad.
Ha elkaptak, szökj meg.
Ha nem tudsz elszökni, kövess el seppuku-t.
Ha nem tudsz seppuku-t elkövetni, állj ellen.
Ha nem tudsz megmenteni egy társadat, vedd el életét. Jobb nekik meghalni mint az ellenség kezébe kerülni.
Szolgáld a chuninod és joninod teljes megkérdőjelezhetetlen kötelesség tudattal.
Élj az árnyakban, soha ne fedd fel az igazi éned.
Ha nem muszáj a küldetéshez ne ölj.
Ha muszáj ölni a küldetésedhez, ne hezitálj.
Tiszteld a Buddhákat (Félre fordítás simán lehet: Honor the Buddhas a mondat)
Soha se támadj klánbélire.
Elhagyni a klánt egyenlő a halállal, egyetlen kósza ninja sem élhet.
A mestered ellenségei a Te ellenségeid.
Csak a chuninodtól fogadj el küldetéseket.
Soha se fogadj el munkát egyedül.
Soha se kérdőjelezz meg vagy utasíts el egy küldetést.
Vágyódj a békére a harmóniára és a megvilágosodásra az élet minden részében.
Mindig legyenek rejted tartalékaid távol az otthonodtól, abban az esetben ha menekülnöd kell.
Mindig segítsd a genineket a klánodban.
Soha se használd a "ninja", "shinobi" vagy "bérgyilkos" kifejezéseket nyilvánosan. Használj kódszavakat és matefórákat ha nyiilvánosan beszélsz így nem szabotálod magadat a küldetést vagy a klánod.
Mindig figyeld meg a körülötted lévőket és mindig ismerd a környezeted.
Mindig meg vagy figyelve. Mindig.





Polgár: Átlag ember japánban. Városiak/falusiak teljesen mindegy. Ők a teljesen átlagos japán emberek. Iskolába járnak, földeken dolgoznak, építkezéseken segítenek ki. Nem nagyon foglalkoznak a politikával, sokkal inkább a napról napra való megélhetésük foglalkoztatja őket. Gazdagabb polgárok között találhatunk olyanokat kik egy-egy harcművészeti iskolában tanultak vagy utazgattak japánban mielőtt letelepedtek. Mindkét esetben fontos megjegyezni, hogy nem jutottak sokra az iskolában se az útjaikkal.

Kereskedő: Teaház tulajdonos, esetleg kereskedő hajók tulaja vagy csak egy kis régiség bolt valamelyik város utcáján a tulajdona. A kereskedők a japán közemberek közül emelkednek ki, többnyire a városiak közül. A falusi kereskedők teaházak/fogadók tulajdonosai. Nagy ritkán előfordulhat, hogy egyes kereskedők, lovakkal vagy esetleg kitűnő minőségű kövekkel a kőbányákból. Vagy a tartományok közöt ingázó kereskedők különböző portékáikkal.

Papok/Szerzetesek

Buddhista pap

Papok, szerzetesek: Shintók, a régi istenek papjai akik a kamikkat tisztelik és az ő hatalmukat használják fel. Gyakran shikigamikat is használnak és nem ritka, hogy a botjukat fegyverként is forgatják. A buddhista papok, buddhát tisztelik mindenek felet, az ő mágiájuk kevésbé erőszakos, de semmivel sem gyengébb mint az előzőeké. Tisztító és gyógyító mágiákat használnak. Vagyis amíg a Shintók képesek elfogni vagy elpusztítani a szellemeket addig a buddhista papok képesek ezeket megtisztítani, vagy távol tartani maguktól. Mindkettő erős spirituális hatalommal bír és mindkettőnek éveken át tartó kemény kiképzésen és tanuláson kell átesnie mielőtt egyedül is kimerészkedhetne a világba, a mestere nélkül és joggal nevezhetné magát, akár papnak, akár szerzetesnek. A halottakat mindketten tisztelik és megadják nekik a megfelelő tiszteletet, a szellemekben pedig többnyire egyikük sem bízik. Ha pedig egy szerzetes, vagy pap letér az útjáról, amit neki jelöltek gyakran sötét papként fojtatja. Ezek a sötét papok hatalmas sötét erőkkel rendelkeznek és gyakran akár Onikkal vagy rossz természetű Ayakashikkal is hajlamosak együtt működni.

Shintó pap

Mikuk: A shintó női párja. Kivéve hogy a Miku általában csak szentély szolga és ritka esetekben autonóm papnő. Nem kapnak botot, de egy fegyverrel elérhetik a mesteri szintet. Mivel egy fegyverrel való bánásmód a kiképzésük része, hogy megtudják óvni a szentélyt amihez tartoznak. (És ugyanúgy mint a papoknál náluk is vannak sötét Mikuk (papnők))

Onmyoji

Onmyoji: Onmyoji-t általában, akkor hívnak, ha egy dühös szellemtől, vagy valami erősebbtől kell megszabadulni. A legtöbbjük nem valami nagy harcos, de ebben kisegítik a mellé állt szellemek (többnyire youkai-ok). Az erősebb tapasztaltabb Onmyojik pedig könnyűszerrel idéznek és használnak shikigamikat is. Az erejétől és a tapasztalataitól függ az is, hogy mennyire erős szellemekkel képes szerződést kötni. A fiatalabb gyengébb Onmyojik többnyire csak egy két youkai-t kötnek magukhoz, de ha elég erősek akár ayakashikat is képesek megkötni. A szerződés: A szerződéshez fel kell ajánlani valamit az adott szellemnek, ha az elfogadja, akkor egy új névvel megkötheted a szerződést. A youkaiok és Ayakashik nem szeretik a csapdákat, ha átversz egyet és rájönnek biztosan ellened fordulnak. Csak olyan szellemmel köthetsz szerződést, ami megérti a szavaidat. (tud gondolkodni). Ameddig a nevet amit adtál neki meg nem változtatják (amit rohadt nehéz egyébként, a játékban majd kifejtem ha kell) addig a szerződés életben van és a szellem engedelmeskedik a parancsnak. Onikkal kockázatos és nem tanácsos szerződést kötni, még ha meg is értik amit mondasz, ugyanígy a Shitabukik is kockázatosak. Nem írhatod elő, hogy a szellem hogyan teljesítse a parancsodat. (persze megkérni megkérheted rá). Kamikkal és sárkányokkal szerződést kötni szinte minden Onmyoji leghőbb vágya, de ez eddig szinte senkinek nem jött össze. Yashakkal az emberi vér miatt nem lehet szerződést kötni, mert nem köti őket semmilyen erő. Az Onmyoji lemond saját nevéről, mikkor elindul az úton. Ha szellemek megtudják az Onmyoji valódi nevét felbonthatják a szerződést, vagy akár rá is kényszeríthetik a saját uralmukat a mesterükre. A legtöbb helyen szívesen látott vendégek mert elűzik a nem kívánt szellemeket, de mivel nem mindig tartják be a shinto-buddhista tanokat a templomok környékén van, hogy csak megtűrt vendégek.